魯士形象有很多變化
魯士牌常見長鬍鬚、坐姿、法器或修行者裝束，但不同師傅和工藝會有很大差別。我在櫃面看牌時，先記錄頭部、手勢、衣紋與底座，因為只說「魯士」通常不足以辨別具體版別。
平面與立體件要分開看
平面佛牌要拍正背、側邊、掛孔和邊框；立體雕件則要補拍底部、封口與接縫。底部被新殼遮住時，我會先問是否能看原狀。這些細節會影響材質判斷，也關係到日後如何描述保存狀態。
材質不只是一句木或金屬
木雕可留意紋理、乾裂與後刻；金屬可看鑄造痕、氧化和打碼；粉料則看模線與顆粒。客人若只知道「很舊」，我會請他補相片與尺寸。舊感本身不能代替來源，亦不能替我判定製作年代。
故事怎樣放在資料裡
民間會把魯士和修行、智慧或保護聯想在一起，我會把這些當成文化閱讀方向，而不是估值公式。若有師傅、寺廟或法會資料，才可再往下核對；沒有來源時，先把可見外觀說清楚已經足夠。
我的判斷次序
我會把修行者形象講清楚，不會把民間說法當成生活結果的保證。客人問值不值得入手時，我會先看證據夠不夠，而不是先替它加上神秘身價。
立體魯士件的底部若有封口，我會拍近照並註明是否可見。這個小細節往往比正面裝飾更能協助日後分辨材質與是否曾被修整。